南怀瑾老师：好的夫妻缘也大多不过好五年十年

跟你在一起的每一天都是情人节，不管三年、十年、五十年。这是每个人都期望的诗情画意般日子。但理想很丰满，现实却很骨感。很多人也许会感叹，幸福的日子并不长久。

南怀瑾老师从佛学角度来看人生，认为真正的好姻缘、善缘，时间都长久不了，大都不超过五年、十年。南怀瑾老师所指的好姻缘、善缘，不仅仅指的是喜结连理的幸福男女，也包括了由于各种原因最终未能结为夫妇、组建家庭的男女。那好的“夫妻缘”为何如此“短命”？

苦是人生常态

《佛经》把人间定义为娑婆世界。娑婆包含了堪忍的意思。也就是说，人生注定是不美好的，需要经历浮浮沉沉，波折不断，需要隐忍地过日子。感情也是如此，幸福的家庭处理不当的话，就难逃被拆散、被破碎的“魔咒”了。在佛学看来，人生相当苦，只不是苦中作乐而已。

有人不禁提出文学作品中的美好爱情，并非“空穴来风”。诚然，文学创作来源于生活。品读文学作品，是会发现人间存在着美好的爱情。

但仔细研究文学作品内的好姻缘，男女双方你侬我侬的甜蜜光景，也维持不了多久，不过几年的时光而已。正因为美好的时光是短暂的，就会让人误认为爱情是美好、美妙、有味道的。

南怀瑾老师跟着佛经看人生，自然而然得出了好的“夫妻缘”维系不久的结论。在佛教看来，没有不发生矛盾的婚姻，这个世界本就是有缺憾的、不圆满的。人生中苦味是底色、是主基调，人活一世不得不妥协，只能通过隐忍来获得心灵慰藉。

姻缘是人生重要的一部分，逃不出苦涩味的侵袭，掐指算算真正美好的姻缘时间自然也不会长。既然在苦短的人生中，男女双方相遇不易，结下好的“夫妻缘”更加不易。人要倍加珍惜夫妻情缘。

因缘际会的玄妙

佛学认为，人与人的相遇很奇妙，有着因果关联。姻缘更是玄妙。有这样的一副对联道出了佛学中的逻辑关系：结为夫妇源起于前世缘分，有些是因善缘而相遇、相知、相恋、相爱，有些是因恶缘而走到了一起，前世没有交集的今世想有交集也难。

简而言之就是“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。

有些结为夫妻的两人因为前世有恶缘的纠缠，今世还要继续。这样的夫妻生活，很难想象可以风平浪静。现实生活中，有不少夫妻是在吵吵闹闹中过了半辈子，或是将就过了一辈子。这样算来，夫妻间好姻缘短短几年罢了。

南怀瑾老师得出好的“夫妻缘”长不了的结论，也许对佛学中夫妻缘分的来源是认同的。

夫妻之间，爱得轰轰烈烈般的好“夫妻缘”不能维持长久也是件好事。大多数结为夫妻的双方，回望一生时，不少人会发现爱得平平淡淡的生活更加容易细水长流。

诱惑当道

现实生活中诱惑不断，男性在中年富贵后，会把结婚初心抛之脑后。结婚前诸如“无论贫困、疾病，都不离不弃”的海誓山盟，直接被诱惑碾压殆尽。

现实生活中离婚率居高不下，和男人富贵抛妻有着莫大的联系。通常身为人夫，有了钱后，还对妻子忠诚如初的，那是个好丈夫。

但不乏有些男性的想法变了，经常以“我加班忙”，或者是“我生意忙”为理由、借口，来作搪塞。这样做，好的“夫妻缘”就被丈夫亲手给毁了。

怪不得南怀瑾老师会发出好的“夫妻缘”长不了的感叹。人是凡人，对于再好的鱼肉吃多了，也会想尝尝大白菜的味道。再完美的老婆相处久了，也还会有别的想法。这是人性决定的，很难改变。

俗话说得好，“三年之痛，七年之痒”。婚姻里很多人会感慨，夫妻之间确实有着两道坎，经受得住三年和七年这两道坎很考验双方。

一旦双方在所谓的“爱情保质期”之后，抵挡不住外来的诱惑，撑不到七年就会走向缘尽。所以说，既然好的“夫妻缘”很短暂，想要携手到老，不能只靠缘分维系，责任和担当应是家庭生活的应有之义。

爱情关系是脆弱的

我们不得不承认，人与人之间的关系其实如玻璃，是脆弱的。在原来恩爱夫妻的感情世界里，也是如此。爱情关系如此不牢靠，也许弗洛伊德那有答案。弗洛伊德曾说过：爱情的实质，不过是对对方的高估。

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